古琴微课堂 | 陶潜虚按无弦琴（一）

你能听懂的古琴文化课

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却是保留在我们的文化里

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主讲：高宇

— 微课堂回顾—

【文字整理】：

陶潜虚按无弦琴（一）

话说晋宋之际大诗人陶潜不为五斗米折腰，令人千古传颂。除此之外，陶潜还是一个以弹无弦琴出名的琴家，古今琴史著作往往忘不了要把陶潜的大名列上。然而《晋书》上却说陶潜“性不解音”，根本不懂音乐，这究竟是怎么回事?

陶潜，字元亮，又字渊明，后世之人习惯称他陶渊明，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他的祖父做过郡太守，父亲淡于功名，家境日见衰微，到了陶潜支撑门庭时，更是家无隔夜粮。为了衣食之需，他不得不离家去做官，但因受不了官场的恶习拘束，即挂冠拂袖而去。陶潜曾经人荐举做了彭泽县令，为官仅八十多天，便辞官回家了，原因大概是“我不能为五斗米折腰向乡里小人”。从此，陶潜在僻静的乡村坚持躬耕，直到终老。

《伯牙鼓琴图卷》

元 王振朋

陶潜彭泽解印卸官，隐居山野茅庐不随俗浮沉，笑看那些企图留名身后的人。清代张随有一篇《无弦琴赋》，对陶潜虚按无弦琴进行了追述，表达了逸旷清远的人生境界。陶潜喜欢以琴来陶冶性情，以酒来怡养心神，但饮酒没有限量，琴也没有丝弦。他家琴桌上长年摆着一张琴，这琴上不安弦，也没有作为音阶标记的徽。每当朋友来访相聚，酒酣耳热之际，陶潜兴致盎然，总不免要取琴过来，醉眼朦胧地虚按一曲。朋友十分诧异，为何总爱弹无弦琴，难道陶潜真的“性不解音”？

陶潜在《与子俨等疏》曾用寥寥几笔，为自己作了自画像：少学琴书，偶爱闲静，正卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复然有喜。尝言五六月中北窗下卧，遇凉风渐至，自谓是羲皇上人。这说明了他是一个落脱事故，忘怀得失，十分注重精神生活的人。正因如此，他一生所好惟有琴、书、酒。他的诗中常常提及琴：“息交游闲业，卧起弄书琴”；“弱龄寄事外，委怀连琴书”；“清琴横床，浊酒半壶”；“今日天气佳，清吹与鸣弹”。他在《归去来兮辞》中说辞官归田“乐琴书以消忧”。从陶潜自述中，可看出他从小学琴，又善于弹琴，以琴为伴，以琴消忧，如果说他“性不解音”，似乎叫人有点不可思议。

《溪岸抚琴图》

一日，太阳落山，夜暮降临，群星闪烁，陶潜与朋友在庭院梧桐树下对座，此时他兴致甚佳，抚摸着伴随他多年的无弦琴，对朋友说：“今夜风清月朗，我为你弹奏一曲。”说完用双手有节奏地按拍琴板，边弹边说：“你听这《幽兰》虽没有声响，却如庭园的花草一样芬芳；这《流水》还没有弹奏，却似屋后的小溪潺潺流过。”

朋友大惑不解，见他弹琴好似装模作样而已，没有一点琴音，就说：“先生弹琴堪称人间妙手，为何不拨弦弹奏一曲，以娱耳目？”陶潜笑道：“我曾有诗云：但识琴中趣，何劳弦上声。”人只要心境平和就乐曲畅快，本性宁静就音声具备。和从内心发出，静并非从外传来。如果从琴曲中寻求平和，那么就会琴曲自弹而平和丧失；从琴音中去获得宁静，就会沉溺于琴音之中，使沉静消失。

《听琴图》张路

因此，虚按着无弦琴而志意自得，去掉了弦线却大道弘扬。难道一定要有引诱玄鹄都来跳舞，惊动赤龙跃出深潭的琴音吗?像这样用手指虚按着，心境和逸，接着而对和风舒颈长啸，岂不是获得天然意趣，得意忘形。”说罢，陶潜按琴唱道：乐无声兮情逾倍，琴无弦兮意弥在。天地同和有真宰，形声为何迭相待。

李子牧 《松溪抚琴图》

朋友听了这歌以后，与陶潜将有一番精彩的对话，我们下集详解。本集的背景音乐，请听已故古琴家成公亮先生演奏的《归去来兮》。

【高宇古琴微课堂】系列

首发于：喜马拉雅FM